تردید هایی در باره مصلوب شدن مسیح
تردید هایی در باره مصلوب شدن مسیح
شبهاتی در باره مصلوب شدن عیسی مسیح مطرح است و تناقضات بسیاری در این باره مطرح شده است که اصل د استان به صلیب کشیده شدن مسیح را زیر سوال میبرد از جمله تناقضات فراوانی که در نقل چهار انجیل در باره داستان مصلوب شدن مسیح وجود دارد و ادله ای که اثبات میکند خصوصیات و ویژگی های شخص مصلوب با مسیح اناجیل تفاوت دارد خصوصیات مسیح مصلوب با مسیح انجیل فرق دارد و هیچ یک از راویان داستان صلیب شاهد نزدیک مصلوب شدن مسیح نبودند و همه ایشان در موقع دستگیری گریختند و... که از مجموع اینها این شک به وجود میآید که مسیحی که مصلوب شد غیر از مسیح واقعی است
1- القاء دستگيري عيسي(ع)
در متي آمده كه يهودا در مقابل 30 سكه نقره مكان عيسي ع را لو داد و باعث دستگيري آن حضرت شد
در اين انجيل جزئيات آن شب ذكر شده است
2- در مرقس هم همين حادثه عين متي نقل شده است
3- در لوقا نيز همين حادثه با برخي تغييرات جزئي نقل شده است
4- اما در يوحنا اين قضيه بشكلي ديگر ذكر شده كه با اين اناجيل سه گانه قبلي متفاوت است
در اينجا يك نكته است كه بايد به آن اشاره شود و آن اينكه آنطوري كه در مرقس ذكر شده است مسيح خبر داده بود كه همه شاگردانش بزودي در او شك ميكنند
و معني شك هم اين است كه شما همه بزودي ازعقيده و يقين دينيتان مرتد خواهيد شد. و واضح است كه شك با انكار متفاوت است چه اينكه يقين مي تواند با انكار قابل جمع باشد ولي با شك نمي تواند جمع شود .
حال سؤال مي كنيم كه شاگردان در چه چيزي شك كردند ؟ آيا در مسيح و تعاليمش شك كردند ؟ يا به بعضي از پيشگوئي هاي مسيح مشكوك شدند؟
معقول نيست كه شك آنها از نوع اول باشد پس بايد در بعضي از پيشگوئي هاي مسيح شك كرده باشند لذا در اين مساله دو احتمال وجود دارد:
1- يا اينكه مسيح به آنها خبر داده بود كه دشمنانش او را دستگير ميكنند تا او را بكشند ولي خدا نقشه آنها را خنثي مي نمايد و او را از دست آنها مي رهاند همانطوري كه سابقا در اناجيل اين مطلب را نقل كرديم.
2- و يا اينكه مسيح به شاگردانش خبر داده بود كه دشمنان او را دستگير كرده و به قتل مي رسانند و به صليب مي كشانندش
حال اگر فرض دوم صحيح باشد كه بايد گفت كه اين فرض جاي شكي باقي نمي ماند چون مسيح همانطوري كه خبر داده بود به صليب كشانده شد
اما در فرض اول جاي شك وجود دارد چون مسيح آنطوري كه خبر داده بود بايد نجات مي يافت اما به صليب كشانده شد.
اما در خود اناجيل هم در نقل اين حادثه اختلاف است در انجيل متي و مرقس آمده كه يهودا مسيح را بوسيد اما در لوقا نقل شده كه مسيح خودش خود را معرفي كرد ولي در يوحنا اصلا بحث بوسه مطرح نشده است بلكه عيسي خودش را به طريق تحدي به دشمنانش معرفي كرد.
در يوحنا هم آمده كه در هنگام دستگيري مسيح امر غير عادي اي پيش آمد كه سربازان نتوانستند از ترس ايشان را دستگير كنند و اين دليلي است بر اينكه آنها مسيح را دستگير نكردند.
علاوه بر آنكه موضوع فرار شاگردان محل تامل و دقت نظر است.
آيا اين فرار هنگام دستگيري مسيح بوده يا قبل از آن ؟ اناجيل اشاره ي روشني به آن ندارند.
همينطور مساله خيانت يهودا محل اشكال و شك است چرا كه كهنه و فريسيون مسيح را به خوبي مي شناختند و با او ديدارهاي زيادي داشتند لذا خيلي راحت مي توانستند مسيح را دستگير كنند و نيازي به خيانت يهودا نداشتند.
بهين خاطر هم هست كه افرادي مانند باكون به اين مطلب در مقاله اش بنام "خيانت يهودا چه بوده؟" طعنه زده است ( مسيح در مصادر عقائد مسيحيت ص 145 )
در اينجا فقط مي گويم كه شكي نيست كه در آن شب حوادث ديگري هم رخ داده كه در اين اناجيل ذكر نشده است ولي در اناجيل ديگري كه توسط كليسا دور انداخته شدند ذكر شده است
جدا از اينكه اين اناجيل حداقل سي سال بعد از مسيح نوشته شده اند و اگر ما اين اناجيل را صرفا كتب تاريخي بدانيم نه وحي الهي مي توان گفت كه ممكن است در اين كتب سهوا يا عمدا خطاهائي صورت پذيرفته باشد و اموري از قلم افتاده باشد كه مي توانست به ما بوضوح بگويد كه مسيح در آن شب نجات يافت.
جهت ارسال نظرات خصوصي يا ارتباط يشتر با نويسنده مي توانيد مطالب خود را به آدرس
ارسال نموده يا
را در ياهو مسنجر addنماييد.
با عضويت در خبر نامه از به روز شدن مطالب با خبر شويد.
با ارسال نظرات سازنده خود مارا در بهتر شدن محتواي وبلاگ ياري فرماييد
این وبلاگ با هدف جمع آوری گفتگوهای پراکنده ای است که گاهگاهی بین مسلمانان و مسیحیان صورت میگیرد